407 五脏避浊，壮骨篇章，仙姿玉骨，郡主有请 (第2/2页)

心下想道：「我半年之中，自巨额债奴，行至玉城之民，正式鉴金卫缇骑，已经走得很快。余下的路，求快之既，更要求稳。我最近先按部就班，提升实力，提升底蕴。若有机会，便尽量争取，若无机会，蛰伏一段时日，亦是无甚要事。」
　　
　　理清前路，恰好见到湖岸，李仙划到对岸。只是距离「牧枣居」，反而更远了。
　　
　　这胖月湖内，常见夜客垂钓。李仙闲暇无事，与数位野客交谈。多是谈谈闲杂废话，家常里短。打发时间，待酒意尽抒，这才朝居中赶。
　　
　　牧枣居内，拘风发出「嗤嗤」声响，亲昵的以头轻拱。李仙喂了赤竿草，安抚好拘风，院中习练「弹指金光」「金光术」。
　　
　　[熟练度+1]
　　
　　[熟练度+1]
　　
　　[弹指金光]
　　
　　[熟练度：12696/15000大成]
　　
　　[描述：弹指挥间，金光迸显，指间毫芒，可摧石碎。]
　　
　　[术道·金光]
　　
　　[熟练度：72/100]
　　
　　[描述：金光二丈八，进退自如，穿隙过墙，穿屏过障。你对金光术控御自如，古今往来，已属前列！]
　　
　　便见庭院中，李仙中指拇指相抵，轻轻搓动，金芒迸显。朝前一弹，金芒射去。威力不俗。
　　
　　弹指金光中有招「流光溢彩」。使得指间金光，进发出五彩斑斓。打射而出，威力骤增数筹。有「炫光夺目」，杀力虽弱，但强光刺目，叫人迎接不暇。
　　
　　李仙一遍一遍练就。今日练到一招「纵横连锋」。旨在刹那间，双指连续弹射出九道金光。纵横穿梭，透光入体，震人经脉。
　　
　　这招十分厉害，可用做隔空打穴。弹指金光旨在「依武学之理」，演化出「金光」。
　　
　　通过弹打金光，继而杀敌甚远。
　　
　　李仙得术道·金光。身化金光时，更可深悟金光之理。有助弹指金光的修习。弹指金光虽然厉害，却有一弊处。每次施展武学时，需中指、拇指相抵。两指指尖轻轻搓动，演化出金光毫芒。
　　
　　再弹射而出。是以这招，需料敌在前，暗自蓄势，再悍然出手。这刹那弹指射出金光，何等厉害，敌人抵挡不得，中了招式，自然心生惧怕，随後自认不敌，落荒而逃。
　　
　　故而这门招式，需先搓捻金光、再打射毫芒。乍看厉害，实暗存限制。打射金光招式，虽叫人防不胜防，却也非随意施使。搓捻金光的刹那，若叫敌手看破，便有反受其制之危。
　　
　　但李仙吃养获得「术道·金光」，却能弥补缺陷。李仙以金光」挪移身位，身上会残留部分「金光」。便省去搓捻金光步骤，直接打射金光。
　　
　　且金光量充足，只需招式熟练，可顷刻连施数招「弹指金光」。如此这般，武学结合术道，自可发挥不俗能耐。
　　
　　练得一个时辰，李仙转练「推石掌法」，身前堵着观想巨石。他缓缓施力推动。
　　
　　这过程既锤锻体魄，增长气力，亦有助「唯我独心功」修行。每成功推倒「观想巨石」，推石掌法熟练度增加，唯我独心功亦随之增长。
　　
　　[熟练度+1]
　　
　　[熟练度+1]
　　
　　[你消化了三缕天地精华——]
　　
　　挥洒汗水，苦学砥砺。虎蟒服材质特殊，甚是坚韧，刀砍不留痕，且不易褶皱沉旧。
　　
　　李仙尽所能珍惜武学，尽所能深研武学。
　　
　　如此这般，练至子时後。李仙稍稍松缓，躺在草地间歇息。虽有天道酬勤命格，但每一次习练的苦与熬，都需自己承担消化。
　　
　　李仙施展巽风息，缓缓调息体态。愈力不俗，劳累很快消退。他心想：「我现在情况稳定，也是时候，专研五脏避浊会阳经第二篇了！」
　　
　　五脏避浊会阳经经文皆印刻在心中。第一篇，强五脏。搬运五脏间浊气，使得五脏纯净强壮。体内脏浊互运，讲究自然而然，融身天地，与天地交感，与五行交感。
　　
　　你中有我，我中有你。
　　
　　纯阳派武学本纲要领，必是海纳百川，聚众精华而得。这第一篇「强五脏」，蕴藏之理极为深奥。李仙直到此刻，才渐有意会理解。
　　
　　他曾经想过：「五脏避浊会阳经，五脏避浊，脏腑之浊，自非好物，何不直接驱出体内。如此这般，岂不更容易通体无浊。而是这般搬运脏浊，麻烦至极。」
　　
　　後来逐渐明悟。
　　
　　好似人之杂念，即便尽数清空，但只要还未死，便总会再滋生。脏腑浊气便是这般，纵是一时驱出体内，使得身躯纯暇无浊。
　　
　　但他日必会再滋，此乃人体之本态，无可避免。而五脏避浊会阳经乃渊博之学，主旨在「自然」「顺应」四字。唯有如此，才能海纳百川，谦容并蓄。
　　
　　固绝不会「驱逐浊气」，行与人体之本态相逆之事。而是顺应自然，顺应天地，顺应身体。使得五脏浊气互运，互相化解，互相平衡。
　　
　　虽有浊气，但身已通净。
　　
　　但这般「自然」「顺应」，恰恰最难抓拿要处。令纯阳派束手无策。无法可教，无法可传。知之而知之者自然知道，不知而不知者甚难强求。
　　
　　以致现今的纯阳派，面临一大麻烦。
　　
　　且说五脏避浊会阳经第二篇「壮骨篇」，亦是遵循「自然」「顺应」四字。虽有「壮骨」二字，却不求力大无穷，却求玉骨仙姿。
　　
　　「壮骨篇」亦名「正骨篇」「梳骨篇」「玉骨篇」。李仙初时心想：「壮骨二字，未免太俗，世上取名壮骨」者甚多。有壮骨散、壮骨药、壮骨汤——五脏避浊会阳经何等武学，起如此俗名，岂不自损威风。」
　　
　　但後来细想，正骨、梳骨、玉骨——最後落得实处，确是「壮骨」二字可尽数囊括。名虽俗成，表意却直指扼要。足见纯阳一派直指本真，返璞归真！
　　
　　经文有言：物必滋浊，骨更属浊之所汇，所蕴浊气，远胜五脏之浊。此经不求驱浊，但求避浊。
　　
　　经中注有：「避浊仙音」一曲。属於「袅袅仙音」之列，奏响仙音，音韵骨中传荡，便可感受到骨中浊气。
　　
　　避浊之法为「天倒悬，地倒挂，浊起浊沉」。即搬运骨浊，使得上身骨浊与下身骨浊运转。如此上浊下浊交替，再经五脏，过骨路。
　　
　　自可壮骨避浊，修得仙姿玉骨，独一无二。修习此法，可壮骨增力，健骨强身，延长寿命，滋长神气。
　　
　　更能增强五感，固本培元，护持五脏。服饮精宝後，截留更多天地精华————
　　
　　益处之良多，一言难以概括。且五脏避浊经乃纯阳本纲，颇多不起眼的良益之处，日後武学若有所涉及，才恍然大悟其用途。
　　
　　李仙心想，五脏避浊会阳经修行时心态极为重要，倘若秉承「激进之心」而习，进境反而缓慢。全当调养体魄，打发闲时，放松自然。骨浊便自会沉降起浮。
　　
　　便再不探究良益妙处，平静心绪。骨中奏响「避浊仙音」，依经法修习。
　　
　　月光洒落，李仙身体闪烁淡淡白芒。呼吸悠长平静，他盘坐草地中，竟浑然与周旁之物融归一体。他似庭中绿草，微风中轻轻摇摆。
　　
　　似磨凿好的垫脚石，似庭中枣树，似瓦中青苔——他这时静闭双眸，却能不通过目力，感应着周身事物。
　　
　　这感受之奇，实乃仅有。李仙的发肤取代眼耳，替他触摸世间。李仙心想：「昔日夫人与我提过一嘴，西域佛门中，有不藉助双眼，便可观世观物之武学。我如今另辟蹊径，竟也能不藉助双眼，进而感受世间万态。」
　　
　　[五脏避浊会阳经·壮骨篇]
　　
　　[熟练度：1/800入门]
　　
　　[描述：五脏圆满，再进一步，是为壮骨。你天生俱备「完美之相」，与五脏避浊会阳经契合，进而悟得「灵光感应」。]
　　
　　灵光感应，灵光乍现，感应无穷。温彩裳曾用瓷器喻人，完美相者，属天地完美之匠作。武学异景、武学声势、武学演化——均远胜寻常人。
　　
　　李仙且修且悟，花费半个时辰，将熟练度积攒至[21]，已踏足正途。李仙浑身轻松，起身时拉伸筋骨，尽是难言诉说。
　　
　　他长出一口气，但感今日收获匪浅，一切欣欣向好。身份地位、精宝服饮、武学造诣皆有收获。
　　
　　牧枣居中有一沐桶，乃是「铁心木」所造就。可供武人药沐强身。李仙一日辛劳，习武交友争锋出头，此刻尽享闲时，便将沐桶搬出，倒入滚烫热水，跳入其中，沐浴全身。
　　
　　沐桶高约半丈，材质坚固似铁，更沉若铜钟。本不易四处搬运，李仙气力充沛，贪图庭中美景，天上圆月。这才搬到院中。他沐浴热汤，全身松缓。忽眉头一皱，瞥向褪下的虎蟒服。
　　
　　见胸口夹层处，有数道针线，甚是违和显眼。李仙凝目细看，见衣裳内衬夹层处，缝着一道锦囊。锦囊上绣着祥龟、麒麟纹路。李仙心想：「这纹饰风格，我好似何处见过。」眉头一皱，双指捻着如意宝剑，朝那虎蟒服射去。如意宝剑钉嵌入锦囊，李仙再轻轻招手。
　　
　　宝剑收回，顺势将虎蟒服带到身旁。李仙接过虎蟒服，用如意宝剑挑断缝丝，取下锦囊，暗道：「此物是有人特意给我的。」
　　
　　解开锦囊，其内写道：「青宁李仙，明日巡逻，郡主有请，玉柱山见。」字迹娟秀，笔力深厚，必出自女子。
　　
　　目笔间蕴藏极强的武学演化。阅後既燃，不留痕迹。
　　
　　李仙眉头紧锁，心中沉咛：「此信出自安阳郡主之手，看来那女人经营许久，手脚已经颇深颇远。此信虽简短，但寥寥数字，已展现她对我近况，了如指掌，知我担任鉴金卫。且这锦囊绣在虎蟒服内衬，莫非是提醒我，总在鉴金卫，乃至器鼎阁间，均有她的人物？」
　　
　　李仙隐有预感，神情凝重道：「这「郡主有请」四字，那女人莫非要亲自来见我？」
　　
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